
ಸಂಪಾದಕರ ಬರಹ

ಸಂಪಾದಕರ ಬರಹ
ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವುದು ಸಂತಸದ ಸಂಗತಿ.ಆದರೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಹಾಗೂ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಮಂದಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ .ಇದರಿಂದ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಲದ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದೆ ಹಾಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ , ನೆಂಟರಿಷ್ಟರಿಗೆ ಹಂಚಿ.
ಸ್ಪರ್ಧಾ ವಿಭಾಗ

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಸ್ಪರ್ಧೆ
ಈ ಸಲದ ಸ್ಪರ್ಧೆ
🌼 ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಪರ್ಧೆ 🌼
“ನಾನು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ”
ಕನ್ನಡದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ 20 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.
ನಿಮ್ಮ ಬರಹದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕು :
ನೀವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಿಷಯ ಯಾವುದೆಂದು ನಮೂದಿಸಿ, ಅದರ ಕೆಳಗೆ 20 ಸಾಲು ಬರೆಯಿರಿ .
ವಿಷಯಗಳು:
1) ನಿಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದ ನೆನಪು
2) ನೀವು ಮೊದಲು ಓದಿದ ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ
3) ನಿಮಗೆಇಷ್ಟವಾದ ಕನ್ನಡ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಗಾದೆಗಳು
4) ಕನ್ನಡದ ಸಾಹಿತಿಗಳು/ಕವಿಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಳು .
5) ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡದ ಮಹತ್ವ
6) ಕನ್ನಡದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯ
ಮುಖ್ಯ ಸೂಚನೆ: ಬರಹವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದಾಗಿರಬೇಕು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರರ ಬರಹದಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಬಾರದು.
🏆 ಬಹುಮಾನ: ₹500
ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕನ್ನಡ ಬಳಕೆಯಿರುವ ಒಂದು ಬರಹವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.
–ಕಳುಹಿಸಲು ಕೊನೆಯ ದಿನಾಂಕ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 25.
ಕಳೆದ ಸಂಚಿಕೆಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಬಂದ ಉತ್ತರಗಳು
ಶ್ರೀಮತಿ ಗೀತಾ ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ

ಶ್ರೀಮತಿ ಮೀರಾ ಜಯರಾಂ

ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ಅನೂಪ್

ಶ್ರೀಮತಿ ಸೌಮ್ಯ ನಾಗರಾಜ್
ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಮಾ ಆನಂದ್

ಬಹುಮಾನ : ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೃತ ಅನೂಪ್ ಆವರಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ಲಭಿಸಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು.

ಪದಬಂಧ
ಡಾ||ಚಂದ್ರಶೇಖರ ರಾವ್ ಎ ಎಸ್
ಪದಬಂಧ

ಸುಳುಹುಗಳು : (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಎಂದಿನಂತೆ )
1) ಮತ್ತೆ ಬರುವುದು, ಪುನಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳು.
2) ಹಿಗ್ಗು, ಸಂತೋಷ .
3) ಅಭಿಪ್ರಾಯ , ಹೇಳುವುದು .
================
ಕಳೆದ ಬಾರಿಯ ಉತ್ತರಗಳು
A-1) ಮೋಡ ಬಿತ್ತನೆ 2) ತೊಡರು/ತೊಡಕು/ಎಡರು 3) ಅತ್ತರು
ಸರಿ ಉತ್ತರ ಬರೆದವರು :
1)ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಬ್ಬಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಸ್ ರಾವ್
2) ಶ್ರೀಮತಿ ಸೌಮ್ಯ ನಾಗರಾಜ್
3) ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಮಾ ಆನಂದ್ . ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು
ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಭಾಗ

ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗ – ಭಾಗ -7
ಧ್ವನಿ
ಡಾ || ನಾಗೇಶ್ . ಎಲ್ .

ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗ ಬುದ್ಧನ ಕಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ಸಹಿತ
ಧ್ವನಿ
ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಧಾ ಶ್ರೀನಾಥ್
ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಚಯ

ಶ್ರೀಮತಿ ಮಾನಸ ಕರಪನಹಳ್ಳಿ
ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಗಳು
ಕಲಾವಿದರ ಪರಿಚಯ:
ಮಾನಸ ಕರಪನಹಳ್ಳಿ ಅವರು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಸೈನಿಯೋಸ್ ಹೆಲ್ತ್’ (Syneos Health) ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ (Regulatory Affairs) ವಿಭಾಗದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಗಾಯನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನಾಗಿ ಹಾಗೂ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕರಪನಹಳ್ಳಿಯವರಾದ ಇವರು, ಶ್ರೀ ಕೆ.ಜಿ. ಮಾಧವ ರಾವ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಮಾ ಅವರ ಪುತ್ರಿ; ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ:
ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ (ಗಾಯನ) ಎಂ.ಎ. (ಎಂ.ಮ್ಯೂಸಿಕ್) ಹಾಗೂ ಜೈವಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ (Biotechnology) ಎಂ.ಎಸ್ಸಿ. ಪದವಿ.
ವೃತ್ತಿಪರ ಅನುಭವ:
ಬೆಂಗಳೂರಿನ ‘ಸೈನಿಯೋಸ್ ಹೆಲ್ತ್’ (Syneos Health) ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ‘ಸೀನಿಯರ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ – ರೆಗ್ಯುಲೇಟರಿ ಅಫೇರ್ಸ್’ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಗೀತ ಗುರುಗಳು:
ಮಾನಸಾ ಅವರು ವಿದುಷಿ ಶ್ರೀಮತಿ ರತ್ನಾ ಪ್ರಸಾದ್, ವಿದ್ವಾನ್ ಶ್ರೀ ಶಿವಲಿಂಗ ಶೆಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿದುಷಿ ಶ್ರೀಮತಿ ಎಂ.ಎಸ್. ವಿದ್ಯಾ ಅವರಂತಹ ಖ್ಯಾತ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಹಾಗೂ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವರು ವಿದ್ವಾನ್ ತಿರುವೆಂಕಾಡು ಎ. ಜಯರಾಮನ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾನ್ ಆರ್.ಕೆ. ಶ್ರೀರಾಮ್ಕುಮಾರ್ ಅವರ ಶಿಷ್ಯೆಯಾದ ವಿದುಷಿ ಡಾ. ಆರ್. ನಿತ್ಯಾ ಅವರಿಂದ ಉನ್ನತ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪಯಣ
ಮಾನಸ ಅವರ ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪಯಣವು 1992ರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಳೆದ ಮೂರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ತರಬೇತಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಭ್ಯಾಸ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಉಪ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (semi-classical) ಮತ್ತು ಹರಿದಾಸರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಇವರು, ದೇಶದ ವಿವಿಧೆಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಭೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ತ್ಯಾಗರಾಜ ಗಾನ ಸಭಾ, ನಾದ ವಿದ್ಯಾ ವಿಶೇಷ, ಶ್ರೀ ಲಲಿತ ಕಲಾ ಕೇಂದ್ರ, ಅಖಂಡ ಸಂಗೀತ ಸೇವಾ ಉತ್ಸವ, ನವರಾತ್ರಿ ಸಂಗೀತ ಮಹೋತ್ಸವ, ತ್ಯಾಗರಾಜ ಆರಾಧನಾ ಮಹೋತ್ಸವ, ಪುರಂದರ ದಾಸರ ಆರಾಧನಾ ಮಹೋತ್ಸವ, ಶ್ರೀ ಲಲಿತ ಕಲಾ ಕುಟೀರ, ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಆರಾಧನಾ ಉತ್ಸವಗಳು, ಕೈವಾರ ಶ್ರೀ ಯೋಗಿ ನಾರಾಯಣ ಮಠ, ಹೊನ್ನಾಳಿ ರಾಯರ ಮಠ, ಸೇವಾ ಸದನ (ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಂ) ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವರು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಇವರ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು :
ಇವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ “ಹರಿದಾಸ ವೈಭವ”ವು, ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿದಾಸರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಂಗೀತ-ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಾಲಿಕೆಯು ಶ್ರೀ ಪುರಂದರ ದಾಸರು, ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಪಾದರಾಜರು, ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಜರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವಾದಿರಾಜರ ಕುರಿತಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದು, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಯೋಜನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ.
ಸೇವಾ ಸದನದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆದ ಸುಮಾರು 3 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಲಿಂಕ್
ಸ್ವಂತ ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆ ಹಾಗು ಬೋಧನಾ ಅನುಭವ:
ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ 2015ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ‘ನಾದ ಮಾಧವ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್’ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮಾನಸ. ಇವರು ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸ-ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
‘ನಾದ ಮಾಧವ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್’ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿಯಾಗಿ, ಮಾನಸಾ ಅವರು ಸಂಗೀತ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ:
• ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ 2015 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
• ಸಂಸ್ಥೆ ಆರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ 200ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಗಾಯನ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
• ಮಾಜಿ KSEEB ಮತ್ತು ಮೈಸೂರಿನ ಡಾ. ಗಂಗೂಬಾಯಿ ಹಾನಗಲ್ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕ ಕಲೆಗಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ನಡೆಸುವ ಸಂಗೀತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು 60ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
• ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ 80ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
• ಇವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳು, ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹಾಗೂ ಉಪ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (semi-classical) ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಂಬಂಧಿತ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಮಾನಸಾ ಅವರು ಜೀವ ವಿಜ್ಞಾನ (life sciences) ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಲೇ, ಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಮಗಳಾದ ಕುಮಾರಿ ಅದಿತಿ ಅವರನ್ನು , ಇದೇ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತಯಾರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕುಮಾರಿ ಅದಿತಿ ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳ ವಿವರ ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು .

ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣ ವೇದಿಕೆಗಳು:
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್:
ಲೇಖನ , ಕಥೆ, ಕವನ ವಿಭಾಗ
ವಿಚಾರ – ವಾದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆ

ವಿಚಾರ :
ವಾದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ಬರಹ : ಜಯರಾಂ ಎ ಎಸ್
ವಾದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆ – ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು


‘ವಾದ’ ಮತ್ತು ‘ಚರ್ಚೆ’ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇವೆರಡರ ಉದ್ದೇಶ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಎರಡರಲ್ಲೂ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದರೆ, ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ವಾದ ಎಂದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇ ಸರಿಯೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಎದುರಾಳಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು. ವಾದದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು-ಸೋಲಿನ ಮನೋಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. “ನನ್ನ ಮಾತೇ ಸರಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂಬ ನಿಲುವು ವಾದವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಷಯಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಇದರಿಂದ ವಾದವು ಕೋಪ, ಹಠ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟೀಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ.
ಚರ್ಚೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಸರಿಯಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರರ ಮಾತನ್ನೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರಿಂದ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು ಹೊರಬರಬಹುದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವೇ?” ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ವಾದದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಅದರ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾ ಪರಸ್ಪರ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾಹಿತಿ, ಸಂಪರ್ಕದ ಅನುಕೂಲ, ಸಮಯದ ವ್ಯರ್ಥತೆ, ಗಮನಭಂಗ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯಂತಹ ಎರಡೂ ಬದಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾದದಲ್ಲಿಯೂ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾದವೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಕೀಲರು ತಮ್ಮ ವಾದವನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಸಭೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವಾದ-ಪ್ರತಿವಾದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಂತಹ ವಾದವೂ ವಾಸ್ತವಾಂಶ ಮತ್ತು ತರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಚರ್ಚೆಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಯಾರು ಗೆದ್ದರು ಎಂಬುದರಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಎಂಬುದೇ ಮುಖ್ಯ. ಒಳ್ಳೆಯ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಇರಬಹುದು; ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಕಳೆದುಹೋಗಬಾರದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಬದಲು ವಿಚಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಚರ್ಚೆಯ ಮೂಲ ಗುಣ.
ಹೀಗಾಗಿ, ವಾದದಲ್ಲಿ “ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ “ಈ ವಿಷಯದ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಾದಕ್ಕಿಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಚರ್ಚೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯ. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಹಜ; ಆದರೆ ಅವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಂವಾದಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾದದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು
ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಕುರಿತು ನಡೆಯುವ ವಾದಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೋಪ, ಹಠ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ವಾದವು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲೂ ಬಿರುಕು ಮೂಡಿಸಬಹುದು. ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರು ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರರ ರಾಜಕೀಯ–ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದಲು ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರವೂ ವ್ಯವಹಾರಿಕವೂ ಆಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
ಬರಹ : ಕೆ ವಿ ಜಯರಾಂ
ಜೀವನದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರ ಕನಸುಗಳು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಾವು ಎಂದಿಗೂ ಊಹಿಸದ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂತ್ಯವೂ ಹೊಸ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಜೀವನ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ.
ಬಹುಶಃ ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ. ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿವೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರೋಣ, ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಪರಸ್ಪರರ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲೋಣ.
ಜೀವನದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕೇವಲ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ. ಅದು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಆಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದೊಂದಿಗೇ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು.
ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಮಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜೀವನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ನೇಹ, ಸಹವಾಸ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿಸೋಣ.

ಕರುಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ
ಮಗಳ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬಯಕ್ಕಾಗಿ ತಾಯಿಯ ಕವನ
ರಚನೆ : ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಧಾ ಶ್ರೀನಾಥ್
ಕಂದನ ಆಗಮನದ ಅಪರೂಪದ ಅಧ್ಯಾಯ !
ನನ್ನ ಬದುಕಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಸಂದಾಯ ….
ಮಗುವ ನಗುವ ಹೊನಲಲಿ , ಮನದ ಕತ್ತಲೆ ಕರಗಿ…
ತೊದಲು ನುಡಿಗಳಲಿ, ಮೌನ ಹಾಡಿ …
ಪುಟ್ಟ ಬೆರಳ ಸ್ಪರ್ಶ , ತುಂಬಿತು ಮರು ಯೌವನವ…..
ಸೆರಗ ತುದಿ ಹಿಡಿದು ಚಲಿಸಿದ ಪುಟ್ಟ ಪಾದಗಳು …
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ವಸಂತಗಳನು ದಾಟಿ,
ಪ್ರಬಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಾಗಿ , ಸಾಗಿದೆ ತನ್ನದೇ ಹಾದಿಯಲಿ…
ಗರ್ಭದ ವಿಶೇಷ ಭಾಗ ,
ಹೃದಯದ ಮಿಡಿತದ ವೇಗ ..
ನೆನಪಿನ ಆಳದಲಿ , ಎಂದೆಂದೂ ಮಿನುಗುವ ಅನುರಾಗ ..
ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಮತ್ತೆ ಮಗುವಾಗಿ ನೀ ಬರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ 🥲
ನಮ್ಮ ಒಲವಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ,
ಕನ್ನಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಹೋಲಿಕೆ ….
ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಕೂ ,
ಬೇರೊಬ್ಬ ತಾಯಿಯ
ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲ .. ಜೋಕೆ !🤪
ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಿಭಾಗ
ಶ್ರೀ ಜಯರಾಂ ಕೆ ವಿ ಅವರು ಬರೆದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ


ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಚಿತ್ರ
ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತ ಅನಂತ್ ನಾಗ್ – ಶ್ಯಾಮ್ ಬೆನಗಲ್ ಅವರ ‘ಅಂಕುರ್’, ‘ಗೌರಿ ಗಣೇಶ’, ಗೋಧಿ ಬಣ್ಣದ ಸಾಧಾರಣ ಮೈಕಟ್ಟು’, ‘ಸರ್ಕಾರಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ’ ‘ಮಾಲ್ಗುಡಿ ದಿನಗಳು’ ಮುಂತಾದ ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ದಶಕಗಳ ನಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕರ್ನಾಟಕದ ಹಿರಿಯ ನಟ.

ಸೂರ್ಯಾಸತವೊ ಸೂರ್ಯೋದಯವೋ ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ .

ಹೆಣ್ಣು ಹದ್ದು ಮರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದ ನಂತರ, ಅವುಗಳ ಆರೈಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ಗಂಡು ಹದ್ದು, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋದಾಗ ಮರಿಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸುವ ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾದ ಅದು, ಹತ್ತಿರದ ತೋಟವೊಂದರಿಂದ ‘ಗೋಲ್ಡನ್ ರಿಟ್ರೈವರ್’ ತಳಿಯ ನಾಯಿಮರಿಯೊಂದನ್ನು ಹೊತ್ತು ತಂದು, ಮರದ ಮೇಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೆಂಬಂತೆ, ಆ ನಾಯಿಮರಿಯು ಹದ್ದಿನ ಮರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆರೆತುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹದ್ದು ತಂದಿದ್ದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ತಿಂದಿತು. ಅತ್ತ, ತನ್ನ ಮರಿ ಕಾಣೆಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದ ತಾಯಿ ನಾಯಿ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕೊನೆಗೆ ಹದ್ದಿನ ಮರಿಗಳ ನಡುವೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು. ರಕ್ಷಣಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಾಯಿಮರಿಯನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಅದರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಅಂತಹ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ—ಇಲ್ಲಿ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಒಡನಾಟ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ಪ್ರಭೇದಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀ ಎಸ್ ವಿಠ್ಠಲ ರಾವ್ ಅವರು ಬರೆದ ಚಿತ್ರ

ಕುಮಾರಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರ

– ಸಮುದ್ರ ತೀರ
ರಾಮು ಮಾಸ್ತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು – ಭಾಗ -3

ರಾಮು ಮಾಸ್ತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಕಳೆದ ಬಾರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ
ಶ್ರೀ ಎಸ್ ವಿಠ್ಠಲ ರಾವ್ ಅವರ ಉತ್ತರಗಳು
1. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಡಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ 5 ಲೀಟರ್ ಅಳತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮತ್ತು 3 ಲೀಟರ್ ಅಳತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಒಟ್ಟು 16 ಲೀಟರ್ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
2. A4 ಗಾತ್ರದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಲಂಬವಾಗಿ – ಹೀಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಡಚುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದರ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
3… ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
4. ಊರುಗಳ ಹೆಸರು. 1.ಶಿವಮೊಗ್ಗ. 2.ಶಿಕಾರಿಪುರ. 3.ಶಿವನಸಮುದ್ರ. 4.ಶಿಗ್ಗಾಂವ್. 5.ಶಿರಾಡಿ.
5. ಚಂದ್ರ ತನ್ನ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ವೇಳೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ ಚಂದ್ರನ ನೆರಳು ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಸೂರ್ಯ ನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮುಚ್ಚತ್ತೆ
ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಮಾ ಆನಂದ್ ಅವರ ಉತ್ತರಗಳು

ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳು
ಮೇಲಿನ ಇಬ್ಬರ ಉತ್ತರಗಳೂ ಸೇರಿ, ಸುಮಾರು ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ 2 ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಂಡ ಈ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು 22-ಡಿಗ್ರಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭಾವಲಯ (Sun Halo) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣ:
ಹಿಮದ ಹರಳುಗಳು: ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20,000 ಅಡಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ತೆಳುವಾದ ‘ಸಿರಸ್’ (Cirrus) ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಷಡ್ಭುಜಾಕೃತಿಯ (Hexagonal) ಹಿಮದ ಹರಳುಗಳಿರುತ್ತವೆ.
ಬೆಳಕಿನ ವಕ್ರೀಭವನ: ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಈ ಹಿಮದ ಹರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ವಕ್ರವಾಗಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ (Refraction). ಇದು ಪ್ರಿಸ್ಮ್ನಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಬೆಳಕನ್ನು ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ.
22-ಡಿಗ್ರಿ ಕೋನ: ಈ ಹರಳುಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ 22-ಡಿಗ್ರಿ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಸುವುದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಉಂಗುರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ದಿನಾಲೂ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ?
ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಘಟಿಸಲು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ:
ವಿಶೇಷ ಮೋಡಗಳು: ಸಾಮಾನ್ಯ ದಟ್ಟವಾದ ಮೋಡಗಳು ಬೆಳಕನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಬಿಡುವಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ತೆಳುವಾದ ಮಂಜಿನಂತಹ ಮೋಡಗಳೇ ಬೇಕು.
ಹರಳುಗಳ ಆಕಾರ: ಮೋಡದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಮದ ಹರಳುಗಳು ಸರಿಯಾದ ಷಡ್ಭುಜಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಅವು ಕರಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆಕಾರ ಸರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಉಂಗುರ ಮೂಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಖರವಾದ ಜೋಡಣೆ: ಸೂರ್ಯ, ಹಿಮದ ಹರಳುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು — ಇವು ಮೂರೂ ಸರಿಯಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಈ ಪ್ರಭಾವಲಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಿದರೂ ಇದು ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀ ಎಸ್ ವಿಠ್ಠಲ ರಾವ್ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಮತಿ ಸುಮಾ ಆನಂದ್ ಅವರು ಅನೇಕ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು.
ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
1. ಒಂದು ಲೋಟ ಕಾನ್ಸೆಂಟ್ರೇಟೆಡ್ ಜೂಸ್ ಹಾಗೂ 3 ಲೋಟ ನೀರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಖಾಲಿ ಲೋಟ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೊಟಗಳಿಗೆ 1/2 ಲೊಟಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಕ್ ಇದೆ. ಕಲಕುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಗಾಜಿನ ಕಡ್ಡಿ ಇದೆ. ಇವಿಷ್ಟನ್ನೇ ಬಳಸಿ, 1 ಭಾಗ ಜೂಸ್ ಗೆ 3 ಭಾಗ ನೀರು ಸೇರಿಸಿ 4 ಜನರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಹಂಚುವ ಸುಲಭ ಉತ್ತರ ಬರೆಯಿರಿ.

2. ಇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಏನು?
3. ಏಕೀಕೃತ ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದ ದಿನಾಂಕ ಯಾವುದು?
4. ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ‘ಕರ್ನಾಟಕ’ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದದ್ದು ಯಾವ ವರ್ಷ?
5. ‘ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ’ ಯಾವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ?
6. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಸಾಹಿತಿ ಯಾರು?
7. ‘ವಿಶ್ವಮಾನವ’ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರು ಯಾರು?
8. ‘ರಾಮಧಾನ್ಯ ಚರಿತೆ’ಯ ಕರ್ತೃ ಯಾರು?
ಮೊದಲೆರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಹಾಗೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟವುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ನೋಡಿ ಸಹ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮೂಡಿಸಲು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
ಸುದ್ದಿ ವಿಭಾಗ
ವಿಡಿಯಾ ಬಡಾವಣೆಯ ಪ್ರಸನ್ನ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ , ಅಂಗಾರಕ ಸಂಕಷ್ಟ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆ ಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು.


ವಿಡಿಯಾ ಬಡಾವಣೆಯ ಪ್ರಸನ್ನ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲು ಅವತರಿಸಿದ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ, ದಿನಾಂಕ. 30 9 26 ಬುಧವಾರ ದಿಂದ ದಿನಾಂಕ 6.10.26 ಮಂಗಳವಾರದವರೆಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ ಪಾರಾಯಣ ಸಪ್ತಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ 5:45 ರಿಂದ 6:45 ರವರೆಗೆ, ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ .

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವಿಭಾಗ
ಗೌರಿ ಮೋಹನ್ ಕುಮಾರ್ ಭಟ್
ಪ್ರತಿಭಾ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುಖಪುಟ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.
ಸಂಪಾದಕರಾದ ಎ ಎಸ್ ಜಯರಾಮ್ ಅವರು ಬರಹದಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಗೆ ಅದರ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳು.
ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ, ವಾವ್ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಬಣ್ಣ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಮಂಡಲ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ 👌👌👌👌
ಪ್ರತಿಭಾ ಪತ್ರಿಕೆ ಸಕತ್ತಾಗಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ 👌👌👍👍💐💐
ಆದ್ಯಾತ್ಮದ ಬರಹಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ.
ಚಿತ್ರಕಲಾ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರೆದಿರುವಿರಿ.
ಹೀಗೆ ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಾ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸುದ್ದಿಗಳು ತಲುಪಲಿ ಎಂದು ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎ ಎಸ್ ಜಯರಾಮ್ ಅವರಿಗೆ .


















